戴恶、戴德、戴圣、戴胄、戴叔伦等。
1、戴恶：秋春时赵国医生。子姓。戴族。戴氏。鲁昭公八年（前534）九月，楚少爷弃疾（即之后的楚平王）率师围堵陈国，恶亦带兵前去与其说汇合。冬十一月壬午日，遂灭陈。见《左传》以及晋人杜预注、水调歌颜师古《急就章注》等。戴恶是常见于靠谱参考文献的较早的一位戴氏角色。
2、戴德：生卒年不祥。字延君。西汉时期梁（郡治今河南省商丘市）人，又据《成安县志》为魏郡斥丘（今河北省成安东南方）人。汉朝礼学者，今文礼学“大戴学”的创始人。任信都王（刘嚣）太傅。宣帝时立为博士，称“大戴”，也叫“太傅《礼》”。
3、戴圣：汉朝高官、专家学者，汉朝今文经学的创始人。生卒年不祥，字次君，世称小戴，汉朝梁国睢阳（今河南省商丘市）人。与堂叔戴德同学们《礼》于后苍，宣帝时以博士参加石渠阁论议，任九江郡守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。
4、戴胄：唐初重臣。字玄胤，溢号忠，相州许昌（今属河南省）人。隋末官场人生，归唐为秦王府曹参军，太宗立擢云南大理少卿，数犯颜稽查，帝益重之，历迁尚书左丞、民部宰相、以检校吏部尚书主选事。唐开元四年参预朝廷，谏止帝修补洛阳宫。
5、戴叔伦：唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛（今属江苏省）人。年青时师事萧颖士。曾任新城区令、东阳市令、抚州刺史、容管经略使。晚年时期以上自请为道士职业。其诗多主要表现归隐生活和悠然自得格调，但《女耕田行》《屯田词》等篇也表明了人民生活的艰难。
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